Projet de formation continue dossier mensuel (avril-1)

PRÉSIDENCE DU CONSEIL INTERNATIONAL OFS

PROGRAMME  DE FORMATION CONTINUE

DOSSIER MENSUEL

AVRIL 2011. 2ème Année N° 16

SECTION I : LE THÈME DU MOIS(AVRIL)

4/12:   L'Église - une communauté évangélisée et évangélisatrice (EN n.13-16)  

Commentaires, extraits et questions par Ewald Kreuzer, OFS

Jésus ne voulait pas oeuvrer seul à proclamer le "royaume de Dieu" et le "salut."  Il chercha des personnes  désirant le suivre et appela douze hommes (symbolisant les 12 tribus d'Israel) à devenir ses disciples. Il les appelés amis et non serviteurs. Beaucoup d'hommes et de femmes se sont progressivement joints à ce groupe. Pourquoi donc Jésus a-t-il établi une telle communauté? Quelle devrait en être la mission essentielle pour le futur? Dans les paragraphes suivants d' "Evangelii Nuntiandi", le Pape Paul VI nous rappelle que l'Église doit, pour évangéliser le monde avec crédibilité, être évangélisée par une conversion et un renouvellement constants.  L'Ordre franciscain Séculier abordera ce sujet lors de son prochain Chapitre Général dont le thème est : "Etre évangélisé pour évangéliser." Franciscains Séculiers, nous nous souvenons de la voix intérieure disant à saint  François : "Va et répare  mon Église qui, tu le vois, tombe en ruine."  

13. Une communauté évangélisée et évangélisatrice. Ceux qui accueillent avec sincérité la Bonne Nouvelle, par la force de cet accueil et de la foi partagée, se réunissent donc au Nom de Jésus pour chercher ensemble le Règne, le construire, le vivre. Ils constituent une communauté qui est à son tour évangélisatrice. L’ordre donné aux Douze — “ Allez, proclamez la Bonne Nouvelle ” — vaut aussi, quoique d’une façon différente, pour tous les chrétiens. C’est bien pour cela que Pierre appelle ces derniers “ un peuple acquis en vue d’annoncer les merveilles ” de Dieu, ces mêmes merveilles que chacun a pu écouter dans sa propre langue. Du reste, la Bonne Nouvelle du Règne qui vient et qui a commencé est pour tous les hommes de tous les temps. Ceux qui l’ont reçue, ceux qu’elle rassemble dans la communauté du salut, peuvent et doivent la communiquer et la diffuser.

14. La mission essentielle de l'Église.  L’Eglise a une vive conscience que la parole du Sauveur — “ Je dois annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu ” — s’applique en toute vérité à elle. Elle ajoute volontiers avec saint Paul : “ Pour moi, évangéliser ce n’est pas un titre de gloire, c’est une obligation. Malheur à moi si je n’évangélise pas !" "Nous voulons confirmer une fois de plus que la tâche d’évangéliser tous les hommes constitue la mission essentielle de l’Eglise”, tâche et mission que les mutations vastes et profondes de la société actuelle ne rendent que plus urgentes. Evangéliser est, en effet, la grâce et la vocation propre de l’Eglise, son identité la plus profonde. Elle existe pour évangéliser, c’est-à-dire pour prêcher et enseigner, être le canal du don de la grâce, réconcilier les pécheurs avec Dieu, perpétuer le sacrifice du Christ dans la sainte Messe, qui est le mémorial de sa mort et de sa résurrection glorieuse.

15. Les origines de l'Église. Quiconque relit dans le Nouveau Testament les origines de l’Eglise suit pas à pas son histoire et la regarde vivre et agir, voit qu’elle est liée à l’évangélisation par ce qu’elle a de plus intime ; L’Eglise naît de l’action évangélisatrice de Jésus et des Douze. Elle en est le fruit normal, voulu, le plus immédiat et le plus visible : “ Allez donc, de toutes les nations faites des disciples ”. Or, “ ceux qui accueillirent la Parole furent baptisés et environ trois mille se sont réunis à eux... Et le Seigneur augmentait tous les jours ceux qui embrassaient le Salut”

Née par conséquent de la mission, l’Eglise est à son tour envoyée par Jésus. L’Eglise reste dans le monde lorsque le Seigneur de gloire retourne au Père. Elle reste comme un signe à la fois opaque et lumineux d’une nouvelle présence de Jésus, de son départ et de sa permanence. Elle le prolonge et le continue. Or, c’est avant tout sa mission et sa condition d’évangélisateur qu’elle est appelée à continuer Car la communauté des chrétiens n’est jamais close en elle-même. En elle la vie intime — vie de prière, écoute de la Parole et de l’enseignement des Apôtres, charité fraternelle vécue, pain partagé n’a tout son sens que lorsqu’elle devient témoignage, provoque l’admiration et la conversion, se fait prédication et annonce de la Bonne Nouvelle. C’est ainsi toute l’Eglise qui reçoit mission d’évangéliser, et l’œuvre de chacun est importante pour le tout

Envoyée et évangélisée, l’Eglise elle-même envoie des évangélisateurs. Elle met dans leur bouche la Parole qui sauve, elle leur explique le message dont elle-même est dépositaire, elle leur donne le mandat qu’elle-même a reçu et les envoie prêcher. Prêcher non leurs propres personnes ou leurs idées personnelles, mais un Evangile dont ni eux ni elle ne sont maîtres et propriétaires absolus pour en disposer à leur gré, mais dont ils sont ministres pour le transmettre avec une extrême fidélité.

16. L’Eglise, inséparable du Christ.  Il y a donc un lien profond entre le Christ, l’Eglise et l’évangélisation. Pendant ce “ tempus Ecclesiae ”, c’est l’Eglise qui a la tâche d’évangéliser. Cette tâche ne s’accomplit pas sans elle, encore moins contre elle. Il convient certes de le rappeler à un moment où, non sans douleur, Nous pouvons entendre des personnes, que Nous voulons croire bien intentionnées mais certainement désorientées dans leur esprit, répéter qu’elles prétendent aimer le Christ mais sans l’Eglise, écouter le Christ mais non l’Eglise, être au Christ mais en dehors de l’Eglise. L’absurde de cette dichotomie apparaît nettement dans cette parole de l’Evangile : “ Qui vous rejette, me rejette”. Et comment vouloir aimer le Christ sans aimer l’Eglise, si le plus beau témoignage rendu au Christ est celui de saint Paul : “ Il a aimé l’Eglise, il s’est livré pour Elle ” ?

"Toni Zenz" ( Cologne, RFA) "Le Christ et l''Eglise"

Questions pour réflexion et discussion en Fraternité

1. Pourquoi saint François aime-t-il l'Église et souhaite-t-il être toujours uni à elle?
2. L’évangélisation est la mission essentielle de l'Église. Quel est le rôle particulier de l'Ordre franciscain Séculier et de chaque Franciscain Séculier dans cette mission de l'Église? 
3.  Cherchez une définition du terme "Église", puis comment vous pouvez décrire la "fonction" de l'Église à des non-croyants ou à ceux qui disent "Le Christ oui, mais l'Église non"

Source http://www.ciofs.org/

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