La paix, au-delà de l’absence de guerre Le mot hébreu pour « paix » exprime beaucoup plus que l’absence de guerre. Au sens premier, « shalom » désigne d’abord ce qui est complet ou ce qui n’est pas brisé. La Bible emploie donc ce mot pour parler de quelqu’un...
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Heureux qui croit sans avoir vu Jésus apparaît à ses disciples : Jean 20, 19-31 Autres lectures : Actes 2, 42-47; Psaume 117(118); 1 P 1, 3-9 L'évangéliste Jean présente les apparitions de Jésus à ses disciples. Au soir de la deuxième rencontre, tous...
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Triduum pascal Jeudi saint La parabole du lavement des pieds Alors si moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres (Jean 13,14). Ce soir, le Maître qui a enseigné en paraboles,...
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Pour resserrer les liens... Pour nous, le Christ s'est fait obéissant jusqu'à la mort, et la mort sur une croix (Ph 2, 8). Dans un de ses romans, l'auteur juif Elie Wiesel, qui a survécu aux camps de concentration, amène un de ses personnages, Yehouda,...
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Jean et le judaïsme de son temps (4/4) Un terrain d'affrontement : la Torah La Torah devient, pour les Juifs de l’Académie de Yabneh, le lieu unique de l’Alliance entre Dieu et son peuple. La présence de Dieu (shekinah), qui résidait dans le sanctuaire...
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Jean et le judaïsme de son temps (4/4) Un terrain d'affrontement : la Torah La Torah devient, pour les Juifs de l’Académie de Yabneh, le lieu unique de l’Alliance entre Dieu et son peuple. La présence de Dieu (shekinah), qui résidait dans le sanctuaire...
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Jean et le judaïsme de son temps (4/4) Un terrain d'affrontement : la Torah La Torah devient, pour les Juifs de l’Académie de Yabneh, le lieu unique de l’Alliance entre Dieu et son peuple. La présence de Dieu (shekinah), qui résidait dans le sanctuaire...
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Jean et le judaïsme de son temps (3/4) Un terrain d'affrontement : le Temple Le Temple occupe une place importante dans l’Évangile selon saint Jean. Dès le début de son ministère, Jésus accomplit un coup d’éclat en fustigeant les activités cultuelles...
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