C’EST NOEL ! ALLONS PUISER DANS LA GRANDE HUMILITE DU CHRIST art. 37 - Suzanne

C’EST NOEL !

ALLONS PUISER DANS LA GRANDE HUMILITE DU CHRIST

GRECCIO - là où François voulu voir de ses yeux Jésus dans la crèche (photo du fr. Claude Lacroix , ofm)

L’Incarnation, est « bouleversante ».

C’est un évènement d’une importance cosmique qui inaugure une nouvelle relation de Dieu à l’homme et de l’homme à Dieu. L’incarnation est bouleversante, surtout son humilité, si on la rapporte à l’importance qu’elle a dans l’évolution de la révélation et de la rencontre de Dieu avec l’homme. C’est l’histoire du monde qui va changer à partir de l’Incarnation.

Cette rencontre de l’Etre avec l’être, de Dieu fait Homme avec sa créature, est vitale, capitale. Nous allons voir les conséquences de cet acte fondamental par rapport au mystère du Salut.

Les fêtes qui entourent la fête de la nativité, à savoir, l’Annonciation et le Baptême du Christ au Jourdain, sont des fêtes profondément liées à la rencontre de Celui qui est parfaitement Humble, avec nous-mêmes qui essayons de l’être mais qui n’y arrivons pas. Or, c’est cette rencontre qui va être le terreau du Salut. C’est sur ces lieux de la rencontre que Dieu va nous montrer combien il nous aime et qu’il nous tend la main pour nous sauver.

L’ange Gabriel, médiateur céleste, inaugure entre Dieu et l’homme, le dialogue qui prélude à la Nouvelle Alliance. (Lc 1,5-38)

Pourquoi Dieu a choisi Marie pour s’incarner ? C’est une jeune fille qui prie son Dieu, qui le cherche de tout son cœur et quand l’ange, lors de l’Annonciation, lui annonce cette nouvelle, Marie n’a que deux réponses, la dernière est décisive : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme ? » et « Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole ! ». Elle accueille la réponse de l’ange comme une évidence, attitude parfaitement humble qui nous renvoie à l’Humilité de Dieu. C’est à travers elle que l’humanité fait la connaissance avec Jésus, et Jésus avec l’humanité. C’est grâce à cela que le salut va se réaliser.

Joseph a la même attitude humble que Marie. Comprend-il vraiment ce qui se passe ? Ce qui lui est demandé est inacceptable, surtout aux yeux d’un Juif. Joseph est celui qui acquiesce. Lorsque Dieu lui demandera de fuir en Egypte pour protéger l’Enfant, il fuira. Il obéit à son Seigneur dans une grande simplicité.

Parfaite humilité de Marie, et Joseph communie à cette attitude d’accueil, d’abandon entre les mains de Dieu. Mais, bien qu’il soit le Fils, c’est à la volonté de Marie et à celle de Joseph que Jésus est soumis jusqu’au jour où il inaugurera son ministère. (Jn 2,1-12)

La fête du Baptême du Christ au Jourdain.

Nous retrouvons la même attitude d’humilité. Jean qui baptise dans l’eau du Jourdain et Jésus qui lui demande le baptême. Jésus a-t-il besoin d’être baptisé ? Non, bien sûr. Et pourtant il va encore s’abaisser jusqu’à nous en se baignant dans ces eaux qui contiennent tant de péchés. Dieu veut se montrer face à l’homme et lui dire combien il l’aime. Il s’est montré dans la crèche à très peu d’hommes, totalement démuni, dépendant comme peut l’être un petit enfant mais là, au Jourdain il apparaît pour la première fois devant une multitude d’hommes et de femmes. C’est une rencontre, comme à la Nativité, comme à l’Annonciation.

Nous le voyons, Dieu se manifeste d’abord comme Dieu, puis il s’incarne, se rend vulnérable et se laisse déposer dans une grotte ; ensuite il vient se plonger dans les eaux du Jourdain. Ainsi, c’est au travers de cette manifestation de la divinité, que se produit la rencontre du Créateur et de la pauvreté de l’homme. Cette rencontre se fait sur le terrain d’un Dieu qui veut se faire faible et petit. L’homme étant en devenir, il était nécessaire qu’il y ait ces rencontres pour que nous comprenions dans notre quotidien, l’importance et la nécessité de l’humilité. Dieu cherche à rencontrer l’homme, toujours sur le terrain de l’humilité la plus grande et la plus conséquente qui peut exister : l’humilité divine qui est parfaite.

Ce que nous proposent le Seigneur, Marie, Joseph, Jean-Baptiste, c’est d’aller puiser dans la grande humilité du Christ. Bien sûr, nous n’arriverons jamais à la hauteur de l’Humilité de Dieu, c’est impossible à l’homme à cause de notre état de créature, tout simplement, mais nous pouvons aller « puiser » dans le puits de l’humilité. Quand on a vécu dans le désert, on sait à quel point l’eau est importante, vitale. Il faut aller au puits et la puiser.

Le Christ aurait pu se manifester autrement mais la rencontre tant de l’Annonciation, que de la Nativité ou du  Baptême au Jourdain nous montre combien toute la volonté de Dieu est de se manifester comme un Humble devant nous. Grande leçon, grande initiation.

L’Humilité de Dieu va jusqu’à la Crucifixion.

L’Incarnation et la Passion du Christ sont étroitement liées, indissociables même. Pour François d’Assise, à Greccio, « L’amour du Père se révèle à lui dans la pauvreté de l’Enfant de Bethléem et dans Jésus plus pauvre que jamais au Golgotha. »

L’Eglise est là pour montrer l’exemple, être témoin de l’humilité de Dieu. Des êtres comme saint François d’Assise, mère Thérésa, l’abbé Pierre et bien d’autres nous touchent par leur expérience de vie animée par la relation qu’ils ont avec Dieu. Expérience simple, pauvre, démunie et acceptée dans un désir d’être en correspondance avec ce merveilleux abaissement de Dieu.  Le cœur animé par quelque chose de plus que ce que nous voyons par nos yeux d’hommes, ils sont bénéficiaires de l’amour de Dieu, non pas à travers une manifestation extraordinaire qui ébranle le monde mais d’une manière extrêmement simple qui se concrétise dans l’Humilité du Christ.

Cette rencontre peut être « particulière » le soir de Noël. Si nous creusons dans notre cœur, dans notre âme, dans le cœur des hommes, dans l’âme de l’humanité, nous allons trouver la beauté de Dieu qui se manifeste au travers de cette extraordinaire fête de Noël.

C’est dans l’humilité que Dieu se manifeste et c’est dans l’humilité que l’homme rencontre Dieu. Nous pouvons aussi accéder à la beauté et à la bonté de Dieu au travers de l’homme humble. Alors, vivons nous-mêmes le grand témoignage de la fête de Noël et puisons dans la grande Humilité de Dieu.

Suzanne Giuseppi Testut  -  ofs

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